在很多影视作品或是书籍中，都会出现“阴阳眼”这一种通灵的特异功能。
阴阳眼，顾名思义，既能见阳，又能辨阴，代表看见**等其他人看不见的超自然现象存在。
阴阳眼
宗教中的阴阳眼
阴阳眼的说法来源于宗教，很多宗教中的神，先知，或有神性的人物，宣称都有能够用肉眼看见灵体的人物。
在佛教中，也有天眼的说法，又称为无碍清净天眼智神通。
佛教内，存在五种“眼”：
1、肉眼：以眼球见妖邪*怪，但无法识破*怪幻化的神佛。
2、天眼：不依靠肉眼，但却能分辨出*祟与仙佛。
3、慧眼：能在千里之外视物。
4、法眼：在慧眼的基础上更进一步，能阅尽阴间世界。
5、佛眼：能穿过时间的束缚，看透过去与未来。
佛教五眼
古代著名的“阴阳眼”
当然，在古代民间，也存在很多“目能视*”的奇闻轶事。
清朝著名画家，“扬州八怪”之一的罗聘，其绘有《*趣图卷》，存世共八幅，罗聘以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的*怪世界。
民间传言，罗聘画*画的如此玄妙，是因为他“目能视*”。
有一篇《*趣图》中提诗曰“弄笔毋烦人所嬉，一双碧眼惯搜奇。凭君*伯千千万，莫使神州太守知。”
罗聘能见阴阳的原因就在于他天生“碧眼”，在古代很多志怪小说中，碧眼是有特异功能的标志之一。
*趣图
如《子不语》卷十七，便详叙了“碧眼见*”一说。
“河南巡抚胡公宝瑔，眼碧色，自幼能见*物。九岁，犹不言，尚记前生事。能言后，不复记矣。自言人间街衢堂屋，在在有*，惟朝廷午门内无人，菜市口刑人处，*尤丛集。”
意为，河南巡抚胡宝瑔，眼睛碧绿，从小便能见*物。九岁，还不能开口讲话，但依稀记得上辈子的事情。能说话后，便又忘记了。
他常常说“人间街道房屋，处处都有*，只有朝廷午门内没有*，菜市口杀人处，*特别多。”当时的北京菜市口，便是电视剧中有名的刑场。
阴阳眼
在古代很多志怪小说中，如南北朝的《还冤记》，东晋的《搜神记》，清朝的《阅微草堂笔记》，皆有身具“阴阳眼”之人对**世界的描述。
“*亦恒憧憧扰扰，若有所营，但不知所营何事，亦有喜怒哀乐，但不知其何由。”
在古人看来，阴世如阳世，人与人争，有喜怒哀惧；*与*争，同样有喜怒哀惧。
子不语
科学角度的阴阳眼
科学上的阴阳眼，基本上都未能通过科学检验。
从现代医学角度来讲，一部分人士因为某些精神上的疾病，如精神分裂症或其他精神疾患造成的幻觉和妄想，虽在本人看来极为逼真，但实则是不存在的。
另一部分可能确实身患某种疾病，如眼球疾病邦纳症候群，会使人视网膜失去了一部分的视物功能，那一部分的眼球便出现了幻觉；另外如“虹膜异色症”，也会使人两边眼睛出现不同颜色。
虹膜异色症
无关神明*怪，存在这个世界，便注定受其纷繁喧闹的世俗所影响，单单这一世的人间便有如此的烦扰，又何必醉心另一个世界。
正如王阳明所说的岩中花树一样，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”