北京专治扁平疣医院 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_8604573.html领取祖传妙方
1、生活中不少人为牙疼所困扰，在民间，有这么一句俗话，叫“牙疼不是病，疼起来真要命”。
这句话不仅说出牙疼是一种令人无法忍受的痛苦，同时也说明了牙疼只是一种症状，它真正的病灶可能在某些器官。
时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不
中医认为“齿为骨之余”，而“肾主骨生髓”，牙齿是骨之余气所化，所以牙齿的问题与肾脏有直接关系。
不仅肾之虚火会引起牙疼，胃经实火也是牙疼的罪魁祸首，牙齿是长在牙龈肉周围上，
足阳明胃经，循鼻子到上齿，手阳明大肠经从腮帮子入下齿，所以牙龈肉乃阳明经所主，阳明胃肠又主肌肉，所以肌肉肿*，总离不开阳明积热，这牙龈肿痛是胃肠积热循经上攻所致。也就是说它跟胃肠也有一定关系。
从少到老，从春到冬，都会有牙疼出现。中医治牙疼，那是拿手好戏。
有一味中药最能治牙疼，这味中药就是五倍子，无论龋齿、风热、胃火诸牙疼，用一味五倍子外治皆有效。
五倍子和五味子只有一字之差，因此也有很多人误以为五倍子是五味子，其实不是的，它们是有很多区别的。
时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不
2、五倍子，又名百虫仓、棓子、文蛤，最早始于《本草拾遗》。
懂养生的人，没有不知道五倍子的。在中医学的使用范围中，五倍子算是很广的一味药了，其不但能保五脏，还是强身健体必备良药。
小朋友用的到，大人用的到，老人也需要它，可以说它的功效跟作用是非常丰富的。
不过，五倍子这味药，在书籍上面并没有记载它可以治疗牙疼。关于它的功效，药书上是这么记载的，五倍子味酸、涩，性寒；归肺、大肠、肾经；具有敛肺降火，涩肠止泻，敛汗，止血，收湿敛疮等作用。
学习素食健康养生既然书上并没有五倍子治疗牙疼的痕迹，那为啥有效呢？先得弄清楚五倍子这个药的渊源。五倍子听起来就像植物的种子。实际上五倍子并非草木种子，而是寄生在盐肤木等树的虫瘿，把五倍子放在开水中烫熟，晒干后即可入药。打开历代本草著作，查看有关五倍子的药用功效，倒是找到了有关五倍子治疗牙疼的蛛丝马迹。在大名鼎鼎的《本草纲目》中，记载着五倍子具有“消肿*”、治“喉痹”的作用，《本草衍义》载五倍子尚可治“口疮，以末掺之”。去学华佗偏方但这个也还与治疗牙疼有些差距，然而在《开宝本草》中却记载的比较明确，认为五倍子能够治疗“齿宣疳匿”等病。后来也有一些方书记载五倍子可以用来治疗牙齿相关疾病的，比如，《卫生易简方》载：牙缝出血不止，五倍子，烧存性，研末敷之。3、所以，一味小小的五倍子，其实是治疗牙疼的良药。不过五倍子治疗牙疼的用法，却是比较独特的。用法：取五倍子适量，研粉频擦牙疼处；或研粉贴敷腮颊红肿处，皆有即刻止痛作用。或者取五倍子10~30克，加水~毫升，水煎含漱，每次10~15分钟。注：口含五倍子煎液，对实火、虚火所致的口腔溃疡和牙龈炎亦有良效。有一妇人，四十多岁，自述牙疼已2天，时轻时重，严重的时候饭都吃不下，觉也睡不好，观其牙龈红肿充血，右腮颊微红肿，即取五倍子30克，研为极细末，冷水调膏贴敷腮颊红肿处。再用剩下的粉剂频频涂搽痛处，稍待片刻，疼痛减轻，如此反复七八次，第二天肿痛全消，未再复发。另有一男子，三十多岁，自述牙疼3天，疼痛连及左耳，用过很多中西药，皆不见效，观其痛牙，牙齿污秽且有孔，是属龋齿牙疼，急取五倍子10克打碎，武火煮沸后再文火缓煎15分钟，待药汁不热不凉时，令其喝一大口含漱，不要咽下，稍停片刻吐出，连含漱3次，须臾牙即不痛。最后嘱其经常刷牙漱口，保持口腔清洁，少食糖类或膏粱厚味，多年从未复发。
声明：转载来自网络，侵权联系删除！
点击分享，把健康送给您的亲人朋友预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
